灵宝天尊，居上清真境禹余天宫，紫微琼台之中，玄都玉京之上。接元始虚皇之统系，超西那玉国之根苗，是道教三清之一，象征混沌始清、阴阳初分、灵宝出法、随世度人的道教第二个大世纪。入黍米珠，尽挹真玄之精粹；在香林苑，屡谈秘要之诠谛。妙德难思，神通莫拟，以阴生阳消、昼长夜短的夏至为诞辰。 灵宝，道的别名。故万物莫不是灵宝。变化无方曰灵，钦崇贵爱曰宝，在天曰灵，在地曰宝。天有灵化，神用不测，则广覆无边...

温 州 道 教 与 道 派 历 史 概 况 略 析 温州道教源远流长。据《史记》记载，西汉初，温州的东瓯王驺摇，酷信神道。历史上温州道教的广泛、传播之昌盛与之有着直接的关系。三国东吴时代，自道在永嘉大箬岩劈石室以来，温州的道教也曾历经兴废交替。清末至时期，温州市区有道觀：85座，永嘉32座，乐清18座，瑞安102座，平阳21座，泰顺2座。公元2000年，温州各地已达到848座。 东晋...

清明时节，春末夏初。蛰伏过一个漫长冬季的身体也开始和大地一样复苏，血液循环加快，新陈代谢旺盛。此时人们热衷于补血补气，储备好能量来迎接新一年的挑战。但是进补的同时也应当注意，很多食物摄入过多有百害而无一益。 1、肉汤 随着生活水平的提高，越来越多的家庭追求养生之道，少吃肉多喝汤被认为是一种健康的生活方式。鸡汤、大骨汤营养固然丰富，适量食之能补气滋阴壮阳，但肉汤也是高嘌呤食物，肾脏病患者最好不喝...

清明是24节气中的第5个节气，其交节日期在公历每年的4月5日前后，自太阳到达黄经l5°时开始。农历书中曰：“春分后十五日，斗指乙为清明，时万物洁显而清明，盖时当气清景明，万物皆齐，故名也。”《月令七十二候集解》一书中亦记载：“ 月节……物至此时，皆以洁齐而清明矣。”俗谚曰：“清明断雪，谷雨断霜。”清明时节，气候逐渐转暖。 除东北与西北地区外，我国大部分地区的日平均气温已升到12℃ 以上。长城内外...

仙界地府、出神入化、隐身遁迹，天上一日、世上千年……这些看来不可思议、稀奇古怪的道教世界，给中国古典文学以不尽的养料、无穷的遐想，引发出古典文学创作中的无数灵感。而这之中的道教诗歌则为中国古典文学提供了一个神奇瑰丽的浪漫天地、想象世界，促进了中国浪漫主义文学的发展。 在中国道教史上，东汉魏晋南北朝时期是道教从民间兴起到发展成熟的重要时期．在文学史上，诗歌的创作也达到了一个很高的水平...

道教中的神秘主义是道教信仰体系中最不能忽视的一个重要组成部分，它既关联与“道”的理论，又关联与“术”的实践，甚至整个道教都可以融于道教修行者的神秘体验中。在此，从神秘主义入手，一步步深入到道教修行者的神秘体验之中。 一、神秘主义：一种神秘体验 神秘主义是一种非常普遍的现象，在世俗生活中我们不难发现神秘主义的影子，在宗教世界中更是十分常见。不管对于哪个宗教的研究...

（图片道教之音制作） 腊月二十三，又称“小年”，是中国传统文化民间祭灶、扫尘、吃灶糖的日子。民谣中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶神，有所谓“官三民四船家五”的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家则为二十五日举行祭灶。 祭灶的风俗，由来甚久。灶君，在夏朝就已经成了民间尊崇的一位大神。记述春秋时孔丘言行的《论语》中，就有“与其媚舆奥...

扁鹊云：“黄帝说：一昼夜漏水百刻，合于人一天的呼吸之数。漏水一刻，正常人有一百三十五息（一息等于一个呼吸）；十刻，一千三百五十息；百刻，一万三千五百息。”人们居住在这个世间，只是存活于有数的呼吸之间，人生苦短，确实可悲可叹啊！衰老的人都哀叹青春不在，并为英年早逝的人伤感，为什么还不调养性情，以培补损失呢？我们经常会想到一日一夜有十二时，十日十夜有一百二十时，百日百夜有一千二百时...

大清名臣曾国藩，生前很注意养生，有很多养生方法都值得我们学习。但是他仅仅活了62岁，这与他晚年生活无奈，养生不当分不开。 曾国藩在饮食上主张少食、素食、清淡。他日常生活多以素食和蔬菜为主，曾言“吾夜饭不用荤，以肉汤炖蔬菜一二种”。即使军务繁忙，也“常食老米粥以疗脾亏”。他告诫子弟“夜饭不荤，专食素，亦养生之宜，且崇俭之道也”。他深知“脾胃为人后天之本”，肥鱼大肉，皆可损伤脾胃。少食、素食...

21日6时45分迎来“春分”节气。保健专家提示，此时节，春光明媚，气候回暖，公众要注意畅情志，慎起居，多运动，少熬夜，调饮食，解春困。 “春分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平”。天津中医药大学第一附属医院营养科主任李艳玲指出，中医认为在春分时节正是调理体内阴阳平衡，协调机体功能的重要时机。 她建议，人们应当根据自己的实际情况选择能保持机体功能协调平衡的膳食，在吃寒性食物时应佐以温热之品...