在道教经典中，三清教主随方设教，为堕入血湖的亡魂说经演忏、传科布道，八万四千诸狱，为何如此看重血湖地狱？道教在做黄箓道场，一般都会专设血湖经忏。“仙道贵生，无量度人”，是道教的重要教义，道教究竟如何救拔血湖地狱众生的呢？相传血湖地狱是众生的怨气所化，枉死者多会堕入此狱？它会不会就是无间地狱，血湖教主宝相真人是如何在血湖中救母的呢？ 1、宝相真人如何御封血湖教主？ 宝相真人母亲王氏讳名秀贞...

和很多雷将一样，朱元帅在道教雷法信仰中也有好几位。比较常见的有碧落玄梵太育明神五雷帝君朱元帅讳清（戴天丁冠，天男相，金甲，朱衣，朱履，执节，乘玉龙），太乙月孛流光冲元符使朱元帅讳兴（金兜鉴，面碧，三目，金甲，朱衣，红履，执戟）以及火犀雷府打邪灭巫朱元帅等。 限于篇幅，本文主要介绍火犀雷府打邪灭巫朱元帅（下称朱元帅）。朱元帅，又称雷府管不信道法打生死邪巫黑面大神朱将军，黑面恶貌，环眼，朱发举头...

唐代大医家孙思邈，他的寿年在人们的考证争论中有101岁、121岁，但在干祖望教授撰著《孙思邈评传》一书中，考证为孙思邈享年141岁，不管哪个年龄是真实的，他都是一个名副其实的高龄长寿者。 孙氏一生忙于医道，活跃于临床，救治活人不计其数。 孙氏对于防老延年法，有其独特见解。作为道教中人，他将道教的修心养性的方法有意无意间地引进了医学，总结出： 1、要稳定情绪，节制过度的用脑用力。...

志心皈命礼。仰启雷霆都司将。符图法箓众官君。歘火律令邓元帅。银牙猛吏辛天君。飞捷报应张使者。苍牙铁面刘天君。马郭方邓田大将。雷府蒋毕华雷霆。庞刘苟毕神通大。温康岳孟显威灵。灵官王马二元帅。地司太岁殷将军。火犀雷府朱元帅。斗中颛霸二雷神。天医攻气治病将。丰都府院众祇灵。城隍社令功曹使。神虎何乔二道神。队仗森森列左右。旌旗闪闪耀乾坤。剑戟戈矛常在手。枪刀斧钺尽随身。若有下邪截大道。摄赴雷狱便施行...

农历十二月初八，古称“腊月”初八，民间都当作年节来过，在此日祭祀天地神灵和祖先，并祈求丰收与祥瑞。一到腊八节，家家户户都要煮腊八粥，这已成为一种习俗流传至今。 腊八粥香糯可口，严冬食之，能够暖身祛寒，且其性味平和，补而不腻，堪为冬季养生佳品。随着人们生活水平的提高，腊八粥不仅在“腊日”，大凡冬令皆可不定期食用。四季常食，定可获益。 腊八粥史话 腊八节吃粥盛行于宋代，当时称为“五味粥”...

老子（约公元前600 - 公元前500）春秋时思想家，道家创始人。一说即老聃，姓李名耳，字伯阳，楚国苦县（今河南鹿邑东）厉乡曲仁里人，做过周朝“守藏室之史”（管理藏书的史官），孔子曾向他问礼，后退隐，著《老子》。一说老子即太史儋，或老莱子。《老子》一书是否为老子所作，历来有争论。《老子》以“道”解释宇宙万物的演变，以为“道生一，一生二，二生三，三生万物”，“道”乃“夫莫之命（命令）而常自然”...

资料图，来源自互联网 20世纪70年代末我研究《吕氏春秋》和《淮南子》，提出了“秦汉新道家”的概念。1981年在《文史哲》第2期刊物上发表题为“从《吕氏春秋》到《淮南子》——论秦汉新道家”的文章，1984年又集结有关论文出版《秦汉新道家略论稿》（上海人民出版社）。虽然“秦汉新道家”这一提法曾经受到学界广泛的注意，但明确赞同和使用这个提法的人不多。而同时引起的一个研究就是黄老之学的研究...

毕天君，讳宗远、崱，号阴雷神君，道教尊为三界通真黑灵辅化天尊、五雷荡凶副元帅、雷门右伐魔天吏、上清主水运阴黑灵神化毕天君等。据《道元》等载，毕天君，披黑发，赤面，皂袍，手执金简铁札。据《清微元降》载，黑灵阴雷神化大神毕宗远，玉冠，面微赤，无髭，金甲，皂衣，玄履，执斧。 据《三教源流搜神大全》载，雷藏地中，寄胎于田间千年石乳，诞生。长大后自名田毕，曾助女娲氏补天，又助黄帝战蚩尤。后隐于华胥...

吕洞宾，原名吕喦（喦”或作“岩”、“巖”），字洞宾，道号纯阳子，于唐德宗贞元十二载丙子年（796年）农历四月十四生于永乐县招贤里（今山西省芮城县永乐镇），是著名的道教仙人，八仙之一，道教全真派北五祖之一，全真道祖师，钟、吕内丹派、三教合流思想代表人物 吕祖宝诰：玉清内相，金阙选仙，化身为三教之师，掌法判五雷之令。黄粱梦觉，忘世上之功名，宝剑光辉，扫人间之妖怪。四生六道，有感必敷，三界十方...

古人把“正月”作为一年的开始，所以“正月”又称为“元月”；把夜晚称为“宵”，而“元月”的月圆之夜作为新年的第一个节日，称为“元宵”。 “元宵”又称“元夕”、“上元节”，是我国传统的佳节，有着悠久的历史。据史料记载，汉武帝时就有正月十五祭祀太一神的活动。司马迁创建的“太初历”中，已将元宵节定为重大节日。元宵节的出现，迄今为止已有2000千多年了。而元宵的称谓更是繁多，在形成之初，只称正月十五日...