道教进行宗教活动的醮坛，是神灵降至之所，既神圣又庄严。因此，道教在举行迎真祈福道场时，切不可有吊丧、问病、畜产等不洁之物进入道场。亲临醮坛之人，主要是道士，也不能不有诸多禁忌，即勿饮酒、勿食五辛、勿与别人同坐、勿视死看生、勿嗔怒、勿悲哀、勿见血。醮坛中人尤应忌食牛肉。道士本身也应保持清净之身，在行仪式之前，要斋戒沐浴，洁净身心。道士沐浴时忌俗人见浴，并忌用不洁之水。 道教祀神时常用香、花、灯、水...

拜斗要义十问答 一. 问：什麼是拜斗？ 答：拜斗是道教独有一种为人消灾解厄，祈福延寿之科仪，应称为「朝元礼斗」。 二. 问：拜斗是属何教派？ 答：拜斗是道教独有科仪，俗云：「佛无拜斗，道不放焰口」，其他宗教更无拜斗之科仪。 三. 问：拜斗的渊源如何？ 答：拜斗渊源甚古，始创於汉张道陵天师，据北斗经所载「在永汉元年正月初七日太上老升玉局座授张天师「北斗延生秘诀」，人类始知斗为「天枢」是神人之主宰...

瓷器发展到宋代已臻完美，它宁静典雅、含蓄自然、清新质朴，如春水明月，绿云薄冰，引起了人们对美的无限遐想。我们既惊叹于宋瓷的完美，也要思考那隐藏于表象之下的精神世界，这是读懂宋瓷精神的钥匙。宋人郑樵在《通志》提出了“制器尚象”说，他认为人们制器既是为了实用也是为了“有所取象”，即有所寄寓。《易》云：“形而上者谓之道，形而下者谓之器”，而宋瓷则完美地体现了道器合一的中国艺术最高境界，器亦道，道亦是器...