道教音乐作为一种古老的宗教艺术，在曲调和演唱方式上，无不渗透着道教的无为之旨和自然清净的审美情趣，因此形成一种独特的艺术风格。 老子说“大音希声”，这恐怕是对音乐之美最好的概括了。“希声”乃至“无声”，但却有“此时无声胜有声”的内涵，因此“希声”才能谓之“大音”。“大音”是天乐，也就是合乎天地自然之道的最美好的声音；而之所以“希声”，是因为最美的音乐不是用耳朵去听，而是用心灵去感悟...

“大起尘劳，耕道合修”乃道门的历史传统。稽考道教历史，历史上耕道合修的道门高真比比皆是，层出不穷，尘劳修业已成为一种修道证道、济世利物的道门风范，蔓延不绝，生生不息。时至今日，龙门洞的道众一直保留着这种尘劳修行的生活以及祖师的余音。 全真道修行的一种时尚 早在西汉刘向所撰的《列仙传》中就有记载了不少这方面的仙人高真。东晋道教祖师葛洪祖上南渡迁居句容后，耕读传家。“子弟躬耕，以典籍自娱...

天仙大戒：天仙大戒是三坛的最后一个大戒。三坛即为全真传戒时以初真戒、中极戒、天仙大戒三戒为主的三坛传授方式。持三百中极大戒毫无过犯者，方授天仙大戒。 天仙大戒本清柳守元所撰《三坛大戒略说》。道教认为，仙有九品：一曰混元无始金仙，一曰洞天太初金仙，一曰灵元造化金仙，人世修证，则有天仙、地仙、水仙、神仙、人仙、鬼仙。凡有性灵，莫不成真。而要成真，当遵初真、中极戒律，谨慎修行，至天仙大戒，则心地光明...

初真戒是道教入道者必须遵守的金科玉律，是入道的门户，是修道的起点。 初真戒有五戒、八戒、十戒和女真九戒等。 《初真戒说》里就制定初真的意义说得很详细，目的就是树立道心，弘道立德。 初真戒要求十恶不生，无思无为，一念修道，去掉凡心，以戒为师。 清代王常月祖师著的《初真戒律》中，让入道者先受三皈依戒： 第一皈身，太上无极大道。永脱轮回，故曰道宝。 第二皈神，三十六部尊经。得闻，故曰经宝。 第三皈命...