-
道士的生活与修道_道教文化 -天然道观
道教认为,日常生活中,时时处处皆可悟道。在道门中,无论是集体的宗教生活,还是日常生活,抑或是动功静功、业余休闲等,无不依经而行,遵道而为,处处体现着道教重生贵生、度己度人的教义思想。 一、诵持功课,度己度人 《功课经》是道士每日必诵的经典,每天早晚均要集体念诵(戊日除外)。诵持《功课经》对提高道士的自我修养有着十分重要的意义。《经》云:“诵持万遍,妙理自明...
-
大音希声古琴与道家文化_道教文化 -天然道观
最美的声音是什么? 《道德经》提出,“大音希声,大象无形”,最美的声音就是超然洒脱之声,追求的是一份悠然的意境。世上乐器如此多样,那么哪一种乐器最接近“大音希声”的境界呢?那就是古琴。 古琴,又称瑶琴、玉琴、丝桐和七弦琴,有三千年以上历史,音域宽广,音色深沉,余音悠远。自古“琴”为其特指,琴是汉文化中地位最崇高的乐器,有“士无故不撤琴瑟”和“左琴右书”之说。位列中国传统文化四艺“琴棋书画”之首...
-
制器尚象道家思想对宋瓷的影响 _道教文化 -天然道观
瓷器发展到宋代已臻完美,它宁静典雅、含蓄自然、清新质朴,如春水明月,绿云薄冰,引起了人们对美的无限遐想。我们既惊叹于宋瓷的完美,也要思考那隐藏于表象之下的精神世界,这是读懂宋瓷精神的钥匙。宋人郑樵在《通志》提出了“制器尚象”说,他认为人们制器既是为了实用也是为了“有所取象”,即有所寄寓。《易》云:“形而上者谓之道,形而下者谓之器”,而宋瓷则完美地体现了道器合一的中国艺术最高境界,器亦道,道亦是器...
-
九天采访使纪善功消恶籍巡察三界标禄字上生名_道教文化 -天然道观
九天采访使,禀自然之气,监御万灵,巡察三界,赏善罚恶,是道教所信奉的巡察人间的神仙,尊为“高上景霄九天采访使者”、“应元保运妙化天尊”、“庐山九天采访使应元保运真君”,居九天保运宫。九天在三十二天之上,统九亿万诸天地人物,应中国九宫、九州、九星分野太一之数,以定灾福。大小运黑、阳九百六之灾,临诸分野,各有天帝灵官主司也。生化人物,大数甚多。以九天配日月星宿,昭一临天下万国、九州八极、十方世界...