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道教重命养身的养生观_道教文化 -天然道观
一、道教养生学是研究人的生命的 道教养生学研究的对象是人,它把人的生命作为考察研究对象,竭力了解人的生命本质,人与自然、社会的和谐关系,并把延年益寿、开发智能作为研究的主要目的。生命的新陈代谢过程、生命存在的奥秘等等,都成为道教养生学研究的重要课题。 在长期实践中,面对这一“黑箱”,道教养生家也曾像中国医学典籍《内经》所记载的那样,打开“黑箱”进行过解剖...
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道教是怎样分类的_道教文化 -天然道观
道教的典籍浩如烟海,古时称“一切道经”或“道藏”,藏是宝藏的意思。据道经记载,道教经书收之于灵宝天宫,共计一万八千多卷,各类经教因时代背景不同、众生根性不同,随其劫数,应运而生,流传下土。若不应在世间继续流传,上界高真则假借战乱兵火等原因将收回天宫。此后,历朝历代帝王都敕命编修过《道藏》,直到明朝万历年间,道藏经过重新整修,订为三洞、四辅、十二类,五千四百八十余卷。 三洞是指三洞教主所说的经教...
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拜斗要义十问_道教文化 -天然道观
拜斗要义十问答 一. 问:什麼是拜斗? 答:拜斗是道教独有一种为人消灾解厄,祈福延寿之科仪,应称为「朝元礼斗」。 二. 问:拜斗是属何教派? 答:拜斗是道教独有科仪,俗云:「佛无拜斗,道不放焰口」,其他宗教更无拜斗之科仪。 三. 问:拜斗的渊源如何? 答:拜斗渊源甚古,始创於汉张道陵天师,据北斗经所载「在永汉元年正月初七日太上老升玉局座授张天师「北斗延生秘诀」,人类始知斗为「天枢」是神人之主宰...
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乙未太岁杨贤大将军_道教文化 -天然道观
乙未太岁,宋代时降生于淄齐(今山东省中部),名杨仙(杨贤)。年幼时喜好成仙方术,对于世俗的地位和利益都看得很单薄,还常常隐居和游历在各大名山间。杨贤在山里,能同虎、豹等猛兽戏耍。郢州(今湖北省汉江流域),有朱司户仰慕杨贤,就请杨贤到自己家里居住,达数年之久。杨贤说话简短,意义精炼,预测事物准确如神。有一天,杨贤喝酒以后,说:“我要离开这个世界了。”于是,毫无病痛而仙逝...