“斋”是“戒”的另一种行持，道教通常把“斋”、“戒”连称，视为修道者的基本准则。道书《云笈七签》中说：“斋者，齐也。齐整三业（身、口、意）。外则不染尘垢，内则五脏清虚，降真致神，与道合真。” 意即修斋可以净化自我的身、口、意，提升自己的道德修为，长养内在的灵性与智慧，以致内外清明而与无上大道合而为一，永得逍遥。道教将遵斋法而不违，谓之“持斋”。 道教认为，学道不持斋，就如同夜行不持火烛一样...

明·朱元璋所立五岳四渎神号碑 四渎，东渎大淮之神，西渎大河之神，南渎大江之神，北渎大济之神。《尔雅·释水》：“江、河、淮、济为四渎。四渎者，发源注海者也。”《风俗通义·山泽》引《尚书大传》、《礼三正记》说：“渎者，通也，所以通中国垢浊，民陵居，殖五谷也。江者，贡也，珍物可贡献也。河者，播也，播为九流，出龙图也。淮者，均，均其务也。济者，齐，齐其度量也。” 从周朝开始...