• 道教活动场所的称谓_道教文化 -天然道观

    每年春节期间,很多信众会到道教活动场所祈福。但道教场所称谓繁多不一,让人眼花缭乱。 道教的宗教活动场所,历史上有三山五岳、十大洞天、三十六小洞天、七十二福地之说,现已开放为合法道教活动场所的名称,有“宫观庙洞”、“院殿馆祠”、“府阁台楼”等等,统称为“宫观庙宇”。其中“宫观”是最具代表性的道教活动场所建筑称谓。 宫:在古代,皇室居住的地方才称“宫”,道教活动场所称“宫”...

    时间:2024-12-20
  • 道教养生文化初探_道教文化 -天然道观

    气功作为道教的重要养生方法,历来都在道教的养生之道中占有重要地位。健身气功是以自我锻炼为主要形式,以强身健体、养生康复为主要目的,它突出强调了气功的养生作用,其健身理念与传统的道教养生文化密不可分。本文旨在通过分析传统道教养生文化与当今健身气功的关系,以期使人们在强身健体的同时,传承并弘扬我国优秀传统文化,达到内外兼修、保健养生、培育民族精神之目的。 养生,又称“摄生”、“道生”、“保生”...

    时间:2024-12-20
  • 浅谈道教诗歌对中国传统诗歌的影响_道教文化 -天然道观

    仙界地府、出神入化、隐身遁迹,天上一日、世上千年……这些看来不可思议、稀奇古怪的道教世界,给中国古典文学以不尽的养料、无穷的遐想,引发出古典文学创作中的无数灵感。而这之中的道教诗歌则为中国古典文学提供了一个神奇瑰丽的浪漫天地、想象世界,促进了中国浪漫主义文学的发展。 在中国道教史上,东汉魏晋南北朝时期是道教从民间兴起到发展成熟的重要时期.在文学史上,诗歌的创作也达到了一个很高的水平...

    时间:2024-12-20
  • 庄子的养生之术_道教文化 -天然道观

    心底无私的人,才能胸怀博大浩远,不计较功名利禄,生活物质“取之有道”,才能够知足常乐,心地坦荡,必获大寿。 远在二千多年前的战国时期,我国著名思想家、哲学家庄子,就认识到生老病死如同昼夜一样,是不可抗拒的自然规律。他以古人“不知悦生,不知恶死”的生 死观为训,在生之年不寻欢作乐,空耗精力,也从不因为“老之将至”而畏惧死亡。庄子活到83岁,无疾而终,他的寿命比同时代的人平均寿命翻了一番多。...

    时间:2024-12-20
  • 四月十四纯阳吕祖圣诞金阙选仙愿度众生断烦恼_道教文化 -天然道观

    吕祖,原名吕喦(喦或作岩、巖),字洞宾,一名嵓客,一云初绍先,道号纯阳子,又自称回道人,后世称为回仙。少聪敏,日诵万言。唐河中府永乐县人(今山西省运城市芮城县),另外,又有唐宗室、江西人、京兆(长安)人等说法。吕祖为道教的八仙和全真派北五祖之一,道教尊为“纯阳祖师”、“纯阳演正警化孚佑帝君兴行妙道天尊”等,居演正天宫。 无论在道教还是在民间信仰中,吕祖都具有极其重要的地位,不仅是八仙中最著名...

    时间:2024-12-20
  • 三月十八中岳大帝圣诞上嵩山朝礼中天大宁崇圣上帝_道教文化 -天然道观

    中岳嵩山,包括太室山和少室山,因其邻近洛水和古都洛阳,所以很早就获得历代统治者尊崇。中岳大帝,道教尊为“中天大圣崇圣帝”、“大宁崇圣上帝”、“太虚浩荡司算真君”、“黄天中主天尊”等,居大光天宫、中岳嵩阳宫。与东岳天齐大生仁圣帝,南岳司天大化昭圣帝,西岳金天大利顺圣帝,北岳安天大贞立圣帝合称五岳大帝。 《道藏?洞玄灵宝五岳古本真行图序》有:中岳嵩高君,领仙官玉女三万人。入山...

    时间:2024-12-20