【作者】 孙梦曦； 【机构】 中国社会科学杂志社； 【摘要】 宋末著名道士金允中所著的《上清灵宝》是研究唐宋以来道法仪式渊源流变的重要资料,其史料价值已获多位学者的承认。然而,金氏的神学思想价值却尚未得到深入探讨。金氏的神学思想主要有两大精华:维护洞玄灵宝经典——尤其是一卷本《度人经》——之神圣权威与实践指导效力;维护中古以来道教的箓阶―法职制度,强调道士之名号必须遵制不逾矩;有四大要素...

化石螃蟹 紫砂残莲蓬 燕下都陶把儿 道教茶席，由细微处起，由虚无处落，重在事理不废，其要五行平平。茶宠，是传统茶席中的一个元素。这个东西在道教茶席中是可以有的，只是它真的需要抑制着用，才最安好。“甚爱必大费，积藏必厚亡。”真的宠爱它，于人于己无益。或可叫它“茶虫”更恰当，仅仅是茶席上的一抹虫豸。在而不宠，那就最好了。茶宠的来历，比较隐匿。古籍中只有含糊其辞的只言片语，出土、传世的实物更少...

刘固盛 宋元之际著名的道教学者杜道坚在《玄经原旨发挥》一书中说:“道与世降，时有不同，注者多随时代所尚，各自其成心而师之。故汉人注者为‘汉老子’，晋人注者为‘晋老子’，唐人、宋人注者为‘唐老子’、‘宋老子’。”这里说到了老学发展的一个重要特点，即不同时代有不同的“老子”，也就是说，在不同的历史时期，人们可以根据、道德、思想领域的时代需要，不断地对《老子》作出新的解释。到了宋代，在儒、道...