中国道教建筑与佛教建筑和其他外来宗教相比，具有浓郁的世俗气息与人伦情调。首先，它在布局上以木构架建筑为主，每座建筑以间为单位构成单座建筑，再以单座建筑组成庭院；进而以庭院为单元组成各种形式的建筑群，一般分做神殿、膳堂、宿舍、园林四部分，体现了中国传统院落的风格。 道教建筑唐宋以前有观、治、庐、靖（或静）、馆等称呼，唐宋以后一般却称做宫或观，部分供奉民俗神的建筑则称做庙...

“道”是宇宙万有的根源，天地的母亲，生命的依据，一切的开始，她创造、安排着宇宙万物的运作和变化。 老子《道德经》第二十五章这样描述“道”：“有物混成，先天地生，寂兮廖兮，独立而不改，可以为天地母，吾未知其名，字之曰道，强为之名，曰大，大曰逝，逝曰远，远曰反。” 老子这段话的意思是：有一种由混沌构成的虚空妙有，在苍天和大地产生之前就固有而存在，它就像那无形的丝绣一样纵横而交错...

近30年来，许多著作和文章都论及道教的爱国主义思想主张。然而，作为道教思想文化建设的一个核心问题，道教的爱国主义理论依然有待深入探讨，诸如道教为什么具有爱国主义传统？道教爱国主义的主要思想内容是什么？这些问题都是需要回答和做深入研究的。 一、爱国主义是道教的一贯精神 早在产生之初，道教就提出了“助国”、“保国”主张。如《太平经》卷四十八《三合相通诀第六十五》谓修道者当“助国得天心”...