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歷世真仙體道通鑑卷之三十八
劉玄和 先生姓劉名玄和,號混成子。其先彭城人也,因晉南遷,起家寄于九江之都昌今屬南康軍。父祖儒學,樂道丘園。於唐明皇開元二年,先生降誕,幼即穎悟,長而不群,及盡孝養終親之禮,年幾四十,有拔俗出塵之志,遂入匡廬之龍興觀即今白鶴觀也,禮住持三洞法師何子玉為師,天寶二載,得度為道士,繼有異遇。一棲五老峰石室五十二年,苦節霜露,飡餌松檜,咽二景之流霞,養三田之玉醴,真璞不琢,大器晚成,猛獸衛庵,靈鶴如畜...
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歷世真仙體道通鑑卷之三十五
王履冰 王履冰本未明大道,亦不知修行大丹之法,惟偶得上清寶經太素真人隱朝禮願上法,常以每月各日其夕入靜室燒香,北面修行祝之。祕行之三十年,得乘雲駕歘,昇入玄洲。其李仲子、趙雙成、范叔及、管平阿、李順賢、延安生等,皆得此道,修勤不替,俱為真仙,或處玄洲,或昇崑崙之傍,或登三元之宮矣。 岑道願 岑道願,江陵人也。萬州兩傍多大山,江之南,林壑尤虛邃,有巖,硿然甚大。隋末先生避難,泝三峽至此愛之...
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歷世真仙體道通鑑卷之三十二
何尊師 何尊師,不知何許人,唐高宗龍朔中,居衡岳,不顯名氏,其顏若四十歲人,行步如風。常徃來蒼梧五嶺間,來無所慕,去無所斁,僅百數餘年,人常見之,狀貌不改。或問氏族,但云何何,或詰其鄉里及修證,亦云何何,時人因號曰何尊師。衣弊履穿,其心浩如也。道士田虛應、鄧中虛?請曰:尊師卒無言,何以開悟學者?則曰:知不知者上也,不知知者下也,誰能鑿混沌之竅,悟自然之理耶?遂杖藜入林而去,須臾群虎隨之,不復見矣...
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歷世真仙體道通鑑卷之三十九
葉法善 葉法善字道元,處州括蒼人,世為道士。母留氏晝寢,夢流星入口,吞之有娠,十五月而生。七歲溺大江,三年而還,父母詢其故,曰:青童引我,飲以雲漿,復朝太上,故少留爾。及冠,長九尺,性淳厚天然,不茹葷。遇青城趙元陽授遁甲,嵩陽韋善俊授八史,由是自能厭劾鬼佐。因卜居卯酉山,有巨石當路,行者迂徑避之,遂投符,石自起。甞遊白馬山,石室中遇三神人,皆錦衣寶冠,謂法善曰:我奉太上命,以密旨告子...
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歷世真仙體道通鑑卷之三十三
陳興明 真人陳興明,修行於南嶽元陽宮。宮在廟東北,登山五里,與上清中宮如鼎峙。時晉武帝太始中也,真人少遊名山,因訪真迹,於天柱峰上遇二神人,年十,自云:吾歷行四海,度有志之士。世人修道,暫能精專,中道而廢,不至勤久,何得擢形雲天,飛沖霄衢?汝之積功亦可佳也,第勿退轉,何慮不列名金闕玉堂?前苦後樂者,苦則有極,樂則無窮,何者?林谷幽棲,禽畜為侶,飢渴必至,寒暑辛勤,割世離榮,辭親舍愛,可謂苦矣...
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歷世真仙體道通鑑卷之三十一
鍾離權 真人姓鍾離,名權,後改名覺,字寂道,號和谷子,一號正陽子,又號雲房先生,燕臺人也一云京兆咸陽人,曾祖諱朴,祖諱守道,父諱源,皆漢代著名,父列侯至雲中府生。仙誕之時,異光數丈,狀若烈火,侍衛皆驚。真人之相,頂圓額廣,耳厚肩長,目深鼻聳,口方頰大,唇臉如丹,乳遠臂垂,如三歲兒,晝夜不哭不食,第七日躍而有聲曰:身遊紫府,名書玉京。其音如鐘,行如奔馬,童稚莫之能及一云少攻文學,仕漢至諫議大夫...
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歷世真仙體道通鑑卷之三
赤松子 赤松子者,神農時雨師,服水玉以教神農,能入火。至崑崙山,常止西王母石室中,隨風雨上下,炎帝少女追之,亦得仙俱去。至高辛時復為雨師,今之雨師本是焉。丹臺錄云為崑林仙伯,治南嶽山。抱朴子云:赤松子以玄蠱血漬玉為水而服之,故得乘煙上下也。玉屑服之與水餌,皆令人不死。 甯封子 甯封子者,黃帝時人也,世傳為黃帝陶正,有人過之,為其掌火,能出五色煙,久則以教封子。封子積火,而隨煙氣上下,視其灰燼...
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歷世真仙體道通鑑卷之七
董仲君 董仲君者,臨淮人也,少行氣煉形,年百餘歲不老。常見誣繫獄,佯死,臭爛生蟲,獄家舉出,而後復生,尸解而去。 車子侯 車子侯,扶風人也,漢武帝愛其清靜,稍遷其位至侍中。一朝語家云:我今補仙官,此春當去,至夏中當暫還,少時復去。果如其言。武帝思之,乃作歌曰:嘉幽蘭兮延秀,簟妖婬兮中臧,日斐斐兮麗景,風徘徊兮流芳,皇天兮無慧,至人逝兮仙鄉,天路遠兮無期,不覺涕下兮沾裳。 王興 王興者,陽城人也...
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歷世真仙體道通鑑卷之一
軒轅黃帝 軒轅黃帝姓公孫自周制五等諸侯,後乃有公孫姓;軒轅為黃帝,長於姬水,合以姬為姓,不知古史何據也,有熊國君少典之次子也伏羲生少典,少典生神農,及黃帝襲帝位,居有熊之封焉,其母西喬氏女,名附寶,瞑見大電光繞北斗樞星,照于郊野,附寶感之而有娠,以樞星降,又名天樞,懷之二十四月生軒轅於壽丘地名,在魯東門之外。帝生而神靈,幼而徇齊疾而速也,弱而能言,長而敦敏,成而聰明,龍顏日角,河目隆顙,蒼色大肩...
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歷世真仙体道通鑑续编卷之二
谭处端 师初名玉,字伯玉。后名处端,字通正,号长真子,盖祖师授之也。世為寧海人,以金太宗天会元年三月一日生。生而骨相不凡,六岁偶堕井,其家人急救之,则安坐水上。出之,无所伤。又所居遗火,巨栋折於外榻前,师方熟寝,呼而起之,神情.自若,人已知其為异。既入学,记诵敏给,同辈罕及。十岁学诗,一日其所亲指木架葡萄,令作诗,有云:一朝行上青龙架,见者人人仰面看。眾喜其酝藉。长而惆儻不事边幅,以孝义见称...